本书是近年来人类文明史研究领域中的重量级新作。作者立足于文化人类学的视角，依托历时三十多年的欧亚非内陆干旱地域的田野调查结果，系统阐释了“人”是什么、人类文明的形成过程、干旱地域与家畜对人类文明形成的贡献，提出了全新的人类文明历史观，即欧亚非内陆干旱地域文明论。作者明确指出干旱地域是人类文明的发祥地，并着重申明干旱地域的家畜资源是早期人类文明形成的原动力的新观点。

本书所述历史，在时间上，上起石器时代，下至19世纪初，在尽量吸收国内国外最新资料及研究成果的基础上，主要阐述了历史上内陆欧亚地区各游牧部族与周邻各定居文明之间的积极互动关系。全书条理清晰、叙述明白，文字流畅，在叙述过程中不用考证，尽量展示内陆欧亚各局部（东中欧、中亚、北亚、东北亚）之间的联系。为内陆欧亚的历史发展，勾划了比较完整的轮廓。为欧亚学的形成完成了一个最基础的构建，对内陆欧亚从史前到近代的历史脉络作了系统的梳理，为后人从事欧亚学研究提供了一个从新的视角深入了解内陆欧亚的游牧部族与相关的定居文明的最基本的参考书。

《丝绸之路:内陆欧亚考古与历史》内容包括：游牧考古、于阗考古与于阗史、西域出土文书等内容。

《内陆欧亚古代史研究》主要内容：内陆欧亚古代史研究的对象是活跃于古代欧亚草原及其周邻地区（特别是我国新疆、甘肃、宁夏、青海、西藏和小亚、伊朗、阿拉伯、印度、日本、朝鲜乃至西欧、北非等地）诸民族本身的历史文化及其与世界其他地区各民族交涉史。 《内陆欧亚古代史研究》较全面地反映20世纪我国内陆欧亚古代史研究的成果。包括综述——内陆欧亚的考古和历史研究；20世纪我国对内陆亚洲同其周边地区关系的研究；历史语言学、台湾地区的内陆欧亚史研究等部分。

※ 史学名宿马长寿先生的经典著作选集，在多领域具有奠基意义。 📚内容简介 本书是中国著名民族学家、历史学家马长寿先生的论著集，分上、中、下三集。上集是北方民族史专著，收入《北狄与匈奴》《乌桓与鲜卑》《突厥人与突厥汗国》三部专著。中集是西部民族史专著，收入《氐与羌》《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》《南诏国内的部族组成和奴隶制度》《彝族古代史》四部专著。下集是内陆欧亚学论集，共收录论文14篇及译文1篇，并附《马长寿主要论著目录》。每集文末均附有名词索引。

《论技术、技艺与文明》是由莫斯有关技术和技艺方面的论述所构成的一本真正的全集，是一项深入、全面且相当具有开创性的成就。《论技术、技艺与文明》内容几乎涉及社会学、人类学和历史学中有关技术的所有重要问题，从旧石器时代石器的制作与交换、殖民地田野点的调查，到物质文化（莫斯和他的同事都没有使用过“物质文化”一词）的社会和象征意义；小到吃饭、走路、坐姿，甚至是睡觉，都不能被看成是自然而然的事情，这些在不同的社会、文化和文明中，成为他们相互区分的标识。

本书是日本近代启蒙思想家福泽谕吉的主要著作之一。 本书阐明了文明的涵义，认为西洋文明高于日本文明，并指出日本必须以西洋为目标，努力学习，急起直追。 本书体现了日本新兴资产阶级的进取和现实精神，可以帮助读者了解日本资本主义初期的政治思想状况。

《文明论概略》是一部对日本走上现代化道路产生深远影响的著作。它站在日本如何摆脱亡国灭种命运、如何走上现代化强国的历史角度，对人类文明进行了比较和讨沦。作者认为文明一词包括人类社会的一切物质和精神财富，但是在这些因素中他特别强调道德智慧的重要性，认为一国文明程度的高低，可以用人民的德智水准来衡量。据此他才巴世界各国分为野蛮、半开化和文明三种，并且深入比较了日本文明、中国文明和西洋文明。他断定西洋文明为当时的最高文明，日本落后于西方，所以极力主张日本挣脱儒佛教主导的东亚文明的束缚，努力学习西洋文明，以便迎头赶上并最终超越西洋文明。

《文明论概略》是一部对日本走上现代化道路产生深远影响的著作。它站在日本如何摆脱亡国灭种命运、如何走上现代化强国的历史角度，对人类文明进行了比较和讨沦。作者认为文明一词包括人类社会的一切物质和精神财富，但是在这些因素中他特别强调道德智慧的重要性，认为一国文明程度的高低，可以用人民的德智水准来衡量。据此他才巴世界各国分为野蛮、半开化和文明三种，并且深入比较了日本文明、中国文明和西洋文明。他断定西洋文明为当时的最高文明，日本落后于西方，所以极力主张日本挣脱儒佛教主导的东亚文明的束缚，努力学习西洋文明，以便迎头赶上并最终超越西洋文明。

本书由梅维恒先生授权我国知名语言学家徐文堪先生根据国内学界的具体状况辑编，所收12篇论文略依时代和主题排列。1～3篇主要涉及新疆青铜和早期铁器时代考古学和上古时期中西交通，包括吐火罗问题。4～6篇为语言学论文，特别关注汉语语言史与梵语和佛教的关系。7～11篇均与敦煌吐鲁番学相关，对唐五代变文的研究是其重点，还讨论了《心经》诸本与《西游记》的关系。第12篇是与著名语言学家、台湾“中研院”院士梅祖麟教授合撰，讨论近体诗与梵文诗律的关系，对沈约的“四声八病”说作了深入分析，是继陈寅恪先生名作《四声三问》之后的一篇精心杰作。除上述12篇外，梅氏于2010年写成长文《近三十年来北美中国语言研究的进展》，涉及汉语与内陆欧亚语言关系的研究情况，此文由其学生、密歇根大学东亚图书馆馆长杨继东博士和匹兹堡大学博士生崔捷先生合译为中文，并附详细书目，故作为“附录”收入。